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文天祥玉带生砚之前世今生曾为乾隆御用砚

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来源: 作者: 2019-07-02 14:11:54

文天祥玉带生砚之前世今生 曾为乾隆御用砚

人民海外版

图为玉带生砚

上世纪90年代初,我国南宋民族英雄文天祥的遗物玉带生砚,由台湾民间的文氏宗亲会寄到文天祥的故里江西省吉安县,被该县文管部门收藏。

曾为乾隆御用之砚

文天祥这方玉带生砚属稀有珍贵的端溪老坑石材。砚身有一石脉,若隐若现,浑然天成。此砚形制朴拙,透发出沧桑气息。砚盖上镌有文天祥手书砚铭:“紫之衣兮绵绵,玉之带兮潾潾,中之藏兮渊渊,外之泽兮曰宣,呜呼!磨尔心之坚兮,寿吾文之传兮。”字体遒劲秀润,气韵生动,显示出砚主人是位颇具造诣的书法家。

在这之前,人们都以为文天祥这一珍贵遗物已从世上失传,而在北京故宫博物院里只藏有玉带生砚的砚铭拓本,为明末清初知名文人朱彝尊所拓。朱彝尊为浙江人,善诗文,精金石篆刻,颇有真B2B魔笛总跑动距离列第一才名,当年有“北王(士祯)南朱(越短越好成国产剧的新出路彝尊)”之誉。朱彝尊尤爱收藏历代古砚,如“旭日砚”等至今尚存世。

在清代中叶,文天祥的玉带生砚几经辗转,流入清宫,成为乾隆皇帝御用之砚,视若拱璧,亦不常用,置藏于三希堂内。

乾隆雅好诗文,一生作诗万余首,但才气平平,并无多少传世佳作。他特意在这方玉带生砚上镌下他创作的《玉带生歌》,共169字,这首诗赞美了此砚的不同寻常,且借此褒赞忠于南宋、舍生取义的文天祥。

乾隆仰慕前贤文天祥,还带有安抚汉族知识分子的意思。与他借南巡,去江宁府(今南京)拜祭明孝陵为明太祖朱元璋题写“治隆唐宋”碑之举如出一辙。这方玉带生砚是上世纪初从清宫流失出去的,至于后来它又如何到了台湾,这段经过已难以查考。

名篇凭此砚墨流传

据说,玉带生砚是南宋爱国诗人刘辰翁所赠,他与文天祥、陆秀夫、谢枋得等都是朋友,志同道合,但他对文天祥寄予的希望最大。

文天祥(1236—1283),字宋瑞,又字履善,庐陵(吉安)人。《宋史》称他“体貌丰伟,美哲如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。”可见他是个俊武的男子。文天祥进士出身,文武双全,入仕当官后,体恤民间疾苦,清廉正直,政声颇佳。他从起兵勤王,率部众转战苏浙闽,百折不挠,被元军视为心腹大患。战败被俘后,文天祥被元军押往大都(今北京)软禁。他严拒元世祖及丞相伯颜几次劝降,坚贞不屈,严斥元军屠杀人民的罪行。

文天祥一直将玉带生砚带在身边。他的《正气歌》、《金陵驿》等不朽的传世名篇,也正是蘸此砚墨写就的。他的名诗“读心泉有感人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,正是他的爱国精神的写照。在被囚4年后,文天祥被元军押上刑场,壮烈就义,终年47岁。其3个儿子也先后死于元军屠刀。

文天祥遗体被安葬于都城小南门外五里道旁。一年后,柩归故里,葬于富田东南20里之木湖。700多年来,文天祥作为中华民族历史上的一个英雄,一直受到人们的敬仰。

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